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2021河北事业单位公共基础知识:假如你生活在古代,需要学多少礼?

2021-08-12 11:01:38| 来源:唐山中公教育

众所周知,周人所有的一切制度的核心是他们的亲族制度,以及建立在亲族制度之上的封建制度。因此,在这种制度下,一个人究竟是什么样的人,是从你是你父亲的儿子,你是你儿子的父亲,在这种人伦当中来安排、来定位你是什么样的人。一层一层地往外,从社会到政治,所有一切的安排基本上都跟亲族关系直接而且密切地联系在一起。所以在周人的文化里,非常强调以礼对待他人,从最亲近的父母、兄弟,到最疏远的一般的国人,甚至到陌生人、野人,只要人跟人之间有互动,就必须要有礼,就要有规范。这本质上是在不断地确认人跟人之间的特有关系,因此封建制度才能够稳定地保持下来。

为什么礼,除了是文献还是技术,与乐、射、御、书、数放在一起?这与周文化不断发展有关。随着周朝文化的发展,宗族一直不断地在膨胀,礼也会不断地被扩张,复杂到了一定程度,于是这个时候就产生了另外一种需求,是要把它稍微整理、整合,归纳出比较简洁的原理,才够人们能更好掌握和练习。所以说,礼也是一种技能。

在礼的发展过程中有一个重要的人物就是孔子,他改造了礼,最早用了另外一种态度来看待礼。在《论语》里面记录了孔子不讲怪力乱神,孔子说,“祭神如神在”,这就是表示说他要把礼,尤其是丧礼、祭礼,活人和死人透过礼所发生的关系,把它回复到一种人间的道理上,他不要我们拘泥在礼仪表面的形式。在孔子之前,礼仪表面的形式很重要,必须被遵守,这是封建秩序的基础。可是在孔子之后,里除了表面的礼仪行为规范之外,更重要的是去探索、去讨论礼背后的原理,礼的精神是什么?过去的礼作为表面的行为规范,告诉你说,结婚的时候婚礼应该怎么进行,出嫁了的女儿回到娘家面对父母应该怎么样,你在婆家对待公婆应该怎么样,你遇到了堂兄弟的时候应该怎么样…可是这些规矩规范,它可能都是个别规定的,它不会变成一个完整的系统。

孔子最早去探索,这么复杂的行为规范后面究竟有没有一致性的原则?当然最重要的是,孔子坚持应该要有一致性的原则。于是他开始整理、探索礼的精神和通则。更进一步的,把礼原来那么繁复、条文化的规定,变成了一套哲学来教导弟子,来告诉我们——透过礼,我们看到的是一个什么样的世界?透过礼,我们如何看待自己的人生?这基本上都是从孔子开始的。

我们今天了解了古代的礼的相关知识,也了解了为什么说孔子的核心观点之一是对于“礼”的论述,在平时的练习中加深对于知识的了解,取得一个满意的成绩。

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(责任编辑:邢晨)

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